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知青文学(182)

综合资讯  加入时间:2019/4/27 9:03:54     点击:198

 

       

                中国第一家知青医院

     沈阳知青医院接待到访的特病老知青患者住院治疗

                      作者:陈思宏(辽宁)

 

近日,于立波会长(董事长)一行陪特病老知青患者李予非同志到访中国第一家知青医院——沈阳知青医院,就其所患严重的糖尿病综合症住院检查治疗。

 

虽然已到下班时间,但院长、副院长、科主任等医院领导和专业医生仍以饱满的热忱接待了到访的特病老知青李予非女士,并对其病情予以认真的诊断,患者及家属对此表示感谢。

 

 

于立波同志被沈阳知青医院授予荣誉院长。

 

于立波院长与王杰院长及沈阳知青医院的全体医疗专家和白衣天使希望全国和辽沈地区的知青、年长患者朋友们来沈阳知青医院住院和检查治疗,他们将以精湛的医术和春天般的热情,为辽宁省200多万老知青竭诚服务,把沈阳知青医院打造成为全国知青和年长患者之家。(陈思宏为共和国知青网副站长)

 

 

                                                                  

                                                                  知青养老迫在眉睫,理论实践可喜可贺

                         研发实践

 

                

              王家林:天熙青岛纵横阖论话养老 
 

              ――中国知青〔天熙青岛〕养老论坛综述(二)

二、养老是社会问题,要以人为本、跟进时代。
中国知青联盟理事长王进江发言要点:
〔一〕社会养老,不仅是知青的问题,也是全社会的问题。涉及到每一个人,每一个家庭。要以人为本,养老观念创新,跟进时代潮流,跟进社会特色,现在中国的养老体制,家居养老还是最基本的模式,社会养老应该作为有力的支撑,政府保障作为支持力量。现在老龄问题已经成为大家关心的焦点问题,对于老龄态度,在不同的发展时期也有很大的不同。
现在我们社会发展程度到很高的时期,大家关心老人的问题,关心养老的问题。这说明我们的社会在进步,也说明我们的发展水平在不断的提高。关怀老人,关注养老,忧国忧民,忧患意识,说明我们有思想、有文化、有道德、有梦想。
我们老年人人数每年在迅速增加,由此引起了很多社会经济、人文等等各个方面的问题。需要我们来高度关注。我们全社会要关心老年人,中国有一个很好的传统叫“老吾老、以及人之老。”现在社会层面,以人作为根本的要素,我们科学发展观叫“以人为本。”我们五中全会的五大社会发展观念,也是根本围绕着社会健康发展和人的生存、生活而提出的,所以我们重视养老,关注养老,做好养老事业,就是落实五大社会发展观。这就是习主席提出的中国梦。
〔二〕要做乐龄老人。就是快乐养老,老人要做创龄老人,创“年青之龄,”这次大会的口号就是“创龄天熙,拥抱大海”。提得非常之好,就是老年人与年青人一样有朝气,像朝阳,老有所乐,这个口号,非常普遍、非常大众化的,也是非常实际的,非常必要的。
快乐应是老年生活的真谛,也是我们每一个社会人员的灵魂,生活中少不了有许多烦恼,但保持乐观、快乐心态,可以排忧解烦。化忧为乐,化愁为喜。
孔子曾说过:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云耳。”这就是乐观可忘心忧,不知身老的养生作用。快乐情绪使气血流畅而能滋养神气,使神智和调,胸怀舒畅,保持精神内守状态。精神内守,自能摒弃杂念,避免消极悲观情绪。乐观情绪还能使人体的生理活动正常进行,并纠正各种生理失调状态,增加对患者的药物疗效,促进身体的康复。
〔三〕实话实说,不自话自说。大家在这次论坛上可畅所欲言,各抒已见,谈看法,谈经历,谈耳闻目睹养老之事,这里有老龄委养生养老协会领导在场、有做社会养老公益事业的知青人士、有国家机关退休干部、有退休企业负责人、有社会养老实体企业负责人、有企业退休职工等。大家的发言,不是自话自说,不是说过算过,要整理、综合、梳理,基层社会养老实情、知青老人诉求要反映,有没有效果,是一回亊,反映不反映,是我们的事。于贵红会长手下有若干养老实体,中国知青联盟在全国也有联接的知青养老养生休闲平台,可以根据我们知青群体的各种层次、各种习俗的养老需求,提供相应的对接服务。这是搞好知青养老的重要组成部份。
三、“他山之石,可以攻玉”。香港地区社会养老简介
 香港资深传媒人、港澳专栏作家、香港历史文化出版社社长、香港书评家协会副会长、香港知青联顾问,张穗强教授讲;香港的社会养老制度虽然不能面面俱到,但具有三个特点:一、香港养老制度虽然不是最好的福利制度,但它至少保证了底线;二、香港养老福利制度向穷人倾斜;三、英国社会福利制度的部分移植,亦促使其在社会老年化问题上的应对经验积累仅次于日本。
香港的慈善发达,所有的教堂、寺庙都能募捐,并且有做义工的,同时还有教会学校、寺庙学校,定期公布自己的账目供捐赠者查,老人护理由宗教、公益人士做了很多。
〔一)强制性养老公积金计划,是香港特区养老保障体系的主体形式。香港特区战后生育高峰期出生的一代人,已步入老年,同时居民平均寿命延长,人口出现老龄化,在东亚都属于高龄化地区,由此给社会带来沉重的养老压力。现在香港65岁及以上的人口约占总人口的10%。预计到2016年,这个比率将升至13%;到2036年,更将高达20%。强制性公积金简称“强积金,”所谓强积金就是在你工资抽5%,你老板拿出你工资5%同等的钱,交给强积金管理部门,进行股票投资增值,你可以叫他们帮你买激进的投资组合,或者保守的投资组合,风险自己承担,亏了还是算自己的。属于福利加商业保险两种性质的混合体,相当于美国的“401K计划”。这是香港特别行政区近年来开始执行的社会养老保障制度。这是一套个人账户制、强制执行、属市场化经营性质的养老公积金制度,目的是确保香港居民能够得到足够的退休保障。强积金法例规定65岁为退休年龄,便可一次性提取强积金计划内由强制性供款累积的累算权益。
(二)香港政府提供的向低收入者倾斜的收入保障和社会福利服务是养老保障体系的辅助渠道。香港政府从1971年开始对因年老、残疾、患病、失业而丧失或减少收入者等提供“综合社会保障援助计划”,即向60岁至70岁的老人,资产48万元以下〔包括现金、股票、非自住性住房,即第二套住房。〕每月提供3000元最低生活保障援助。这项政策属于特殊性或选择性的政府保障救助,其对象是收入在贫困线以下的老人。
〔三〕向高龄者和严重残疾者提供“公共福利金计划”,即70岁以上老人每人每月发1500港币的“水果费”。这是符合年龄段的老人普惠性补贴,不管你家庭富或穷,只要70岁以上老人皆有。
以上二、三福利政策,都是对香港地区养老保障体系的有力补充。“他山之石,可以攻玉。”况且香港是中国的一部份,谈人口密度与人口老化程度,“弹丸之地”的香港,都高于内地,现香港地区的社会养老保障为内地树立了参考系,我们对内地的养老保障事业的发展与趋好,满怀信心。
四、社会养老观念启蒙
南师大博导、教授、国务院学位委员会委员魏南江谈到:在社会养老问题上,面对老龄化,家庭少子女,或独生子女的社会态势,首先要进行养老观念启蒙更新,才能适应当前社会养老的特性。
当前独生子女家庭居多,当年我国严格实行“独生子女”政策。独生子女政策也是“双刃剑”,恰巧,这段时期是1700万知青返城,结婚生子的集中期。据有关资料统计:在上世纪六十年代末至七十年代,中国城镇青少年有2700万之多,其中上山下乡有1730万,占三分之二。此比例只是保守算法,因为在城市工厂、机关、事业单位工作,在部队当兵,上学的同龄青年人,因条件较优裕,工作稳定,收入相对较高,结婚早,赶上生育“二胎”的末班车。
知青由于经历了上山下乡的波折,受经济物质条件限制,结婚生子较迟,恰巧赶上1979年实
行的计划生育政策的实施。因“独生子女”政策的实施,社会家庭结构迅速呈现“421”模式,既4个老人,2个年轻人,1个幼子。家庭小型化趋势明显。许多子女买房与父母分房择居。传统的家庭养老功能弱化。独生子女的父母,与上一辈多儿多女的父母不同,唯一的子女将承
担赡养父母的重任。大约二十年后,待第三代独生子女长大成人,有可能面临的是一对夫妇上面有12位老人。别说养活,恐怕连见孩子一面都成了奢望。
当前社会年轻人就业压力很大,还要抚养下一代,再照顾年迈父母,非常吃力。家庭养老呈现窘境与困局、困惑、困难。而当前《国务院“十三五”国家老龄事业发展和养老体系建设规划》中又是提到“9073模式”。90%老人要实行居家养老,养老靠家庭,这是两难命题,两悖困顿,解答这个巨大的社会养老命题,必须重塑“家庭”的观念,因为“家”这是社会文明发展的基本元素,是社会稳定的基本要素。一是允许生二胎,或三胎,一双夫妇生三胎才能使社会年龄结构,养老比例趋向合理;二是每个家庭进行爱的教育,下辈赡养上辈,大人抚养小人,当然这是社会家庭传承常态,但要在其中充注浓浓爱,特别是下辈赡养上辈,尊老、爱老、敬老,确需下功夫;三是政府要在政策上、财政上、就业上,鼓励重塑家的功能与爱。
现在我们应以“主动式养老”的积极姿态,有备无患,克服“被动式养老”的现像,为每位老者提供或告之舒适、安全、宜老、快乐、健康、生态、科学的老年生活方式,缓解社会、政府、儿女的养老负担。
五、“老年银发潮”消费市场潜力巨大
王家林发言谈到;中国老年族的消费,将成为GDP消费的重要一极,是内需的重要组成部份。老年一族的文化、娱乐、旅游、保健、医疗等消费呈井喷式发展,许多城市的老年大学的各类课程名额暴满,许多社区老年人组织艺术团、合唱队,经常互访演出。这些都是文化养老,文娱养老,活力养老,快乐养老的具体表现。还有,现活力老人也是中国国内外旅游的生力军,旺季,节假日,他们不与年青人扎堆,淡季,这些活力老人经常组队外出旅游。
据“第四次中国城乡老年人生活状况”抽样调查显示,我国老年人口受教育程度正在大幅提升:2015年,60岁至69岁,低年龄阶段退休的老年人,占56.1%;中龄(70-79岁)老年人口占30.0%;高龄(80岁及以上)老年人口占13.9%。在低年龄段的城市老年人口中,知青占三分之二。他们文革中上山下乡,失去了义务教育阶段,接受文化教育的最佳时机,现在老了,退休闭赋在家,“再学习、补文化、乐老年”的愿望颇浓。于是老知青再学习,补文化,踴跃报名上老年大字,买书本自学。至2015年底,初中和高中文化程度已占25.8%,大专及以上文化程度占3.1%,与2000 年相比,分别上升14.3%和1.1%。以他们为代表的老年群体,面对越来越迅速的时代发展大局和自身紧迫的文化养老服务需求,据调查,已经有10.3%(2288.66 万人)明确提出希望得到健康教育服务。目前,全国已有7328143 位老年人已经在全国52624 所老年学校学习,近千万老年人通过社区教育、远程教育等各种形式参与学习,距离实际2288.66 万人尚有500 万人左右的需求空间。未来五年,以《国务院办公厅关于印发老年教育发展规划(2016—2020 年)的通知》(国办发〔2016〕74 号)文件为指导,我国老年教育工作的开展将逐步成为实现积极老龄化战略的组成部分;尤其在县乡(镇)两级老年教育机构基础能力建设,老年学习资源的规范化、多样化、体系化方向发展,以开放大学和广播电视大学为主体的老年远程教育,以银龄行动、老年志愿者服务队伍为代表的老有所为计划等方面将迎来重大发展机遇。
旅游在提升老年人生活品质,快乐养老,健康养老,抱团养老方面发挥重要作用。“第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查”结果显示,旅游成为老年人休闲生活的新选择,2015 年,13.1%的老年人明确表示未来一年计划外出旅游,9.1%的老年人表示有可能在未来一年外出旅游。以此推算,每年将近有5000 万老年人选择旅游。
而据全国老龄委一项调査估算,2015 年老年人走出家门旅游8.24 亿人次,平均每人每年达4 次;结合携程网《2015 年国内老年人旅行行为分析报告》中老年人每年人均旅游消费3200 元的推算,2015 年我国老年旅游市场消费总额已达2.6368 万亿,已经成为中国旅游市场重要的“一极”。未来,随着我国经济发展水平和人口老龄化程度的不断提升,老年旅游市场规模将进一步扩大,也将逐渐成为老年精神文化领域发展的主要内容。
六、知青抱团互助与“时间银行”
《享老》杂志总编、宁波知青叶晓龙,在论坛上宣讲论文《试论“时间银行”模式在知青抱团养老中的应用》,颇有新意,也有现实指导意义,实用价值,也容实施操作。
“时间银行”概念是由美国埃德加·卡恩教授于1980年在英国时所提创出,作为一名有强烈社会正义感的学者,非常关注社会养老,他开始思考,穷人如何在不能就业的情况下,或老年退休的初始阶段,仍然可以劳动,帮助别人,并且应该得到非货币化的回报。应该形成感恩回报制度,该制度有利缔造、发扬互惠精神,因为每一个小时的付出都会产生期待,引发受到恩惠的情感,成为民间谚语中所说:“种瓜得瓜,种豆得豆。”是以“志愿服务,奉献爱心,存储公德,传递真情”为基本特征,它所创造的老年人互助网络平台,有利于知青团队之间的和谐互助。促进了人际关系网络的发展,促进了团队互惠规范的形成,也为爱心发扬激励机制的发展提供了一种范式。
“时间银行”广义上,是指不同年龄阶段的志愿者,在参加志愿服务活动的同时,为自己或长辈,以后享受同等时间的志愿服务积累时数;狭义上,时间银行是指健康中老人,为病患体弱老人提供志愿服务,积累服务时数,待自己年老需要服务时,享受同等时数的服务。
叶晓龙在发言中,还提到建立知青养老中的“时间银行”不需要资金投入,只需要爱心、互助精神,具有很强的可操作性、实践性、互惠性。
知青文化活动的普及发展,是构建抱团互助养老“时间银行”的可行性。知青精神的发扬是构建“时间银行”的必然性。知青们的逐步衰老,是“时间银行”实施的必要性。
组建知青“时间银行”必须规范化,法制化,制度化管理,到有关部门注册登记。才能持久,在一定条件下也可货币化操作。“时间银行”的实施,〔1〕可以丰富老知青的晚年生活,给老知青寻求精神慰藉,从而使他们获得群体归属感。〔2〕那些有养老诉求的老知青,在这种参与模式下,从基本生活、精神慰藉、病患护理、居住安全等方面,都能得到规范化、持久化照顾;〔3〕老知青的空闲时间得到了合理利用,有利于丰富社区养老服务资源科学、合理、有效配置;〔4〕“时间银行”模式下的互助养老,可以充分利用老知青富余的时间,不仅帮助了他人,也为自身积累了“财富”。实现接力式的互助,又有相应的管理和激励机制,能够更大地激发老知青的互助热情。
叶晓龙还就“时间银行”建立的设计、步骤、方法、程序、拟参与单位作了阐述。〔1〕、以《中国知青时间银行》筹备组的名义招标谈判。第一步,通过自愿加盟时间银行的全国各地知青团体和网络分别建立知青个体档案数据库和自愿者档案资料库,(包括知青家庭成员和一切愿意加盟的社会联系总之这个数据库和志愿队伍一定是以知青为骨干但不限于知青,否则后继无人);第二步,建立联盟机构,把各地的数据库分门别类加以整合;第三步,策划出一个时间银行操作方案,以《中国知青时间银行》的名义向有实力有信誉的养老产业集团和网络集团公司招标谈判,例如,山东天熙知青养生城、兰陵中国知青村、天思国际养老连锁(北京)有限公司、北京智老科技集团、宁波享老联盟等养老产业机构联合共同筹建。若这些社会养老企业机构,积极合力投资“时间银行”。相应会促进这些企业与机构社会效益与经济效益的大力发展。
七、耳闻目睹社会养考现实及思考
《青岛知青网》管理员、“知青网艺术团”团长、《青岛知识青年》杂志总编李霞,在论坛上感慨万千地谈到自已身边耳闻目睹,家中母亲养老经历、思考、建议、设想。
中国老年人口,年均增加900万至1000万。中国已进入老年化社会这是一个不争的现实,60岁以上老人己达2.41亿,占全国人口17.2%。中国知青一代已进入老年化阶段,随着我们渐行、渐远、渐老、渐衰的身影,再看到、经历身边社会上的养老现实,与家庭成员的养老际遇,我们有着莫名的养老困惑,思想上的困顿,前进中的困局,现实中的困难。正如老龄委办公室副主任吴韶玉所说“中国养老面临三大短板;失能护理、居家养老服务、农村养老。”我们的际遇与见闻,也验证了这点。
我曾经走访、调查、了解十几个养老院,同时也想替年迈多病的母亲找一个机构养老。其中有公办、私办,感慨良多。
〔1〕气氛沉闷忧郁,每个养老院(或养老公寓)都像是一个无声世界,就连家属探望也都是轻声细语交流。在大连探望养老院三姨,听她哭泝有位忧郁症老人从十一楼跳下,摔死在她窗户前楼下水泥地面上,鲜血直流,惨不忍睹,本来就心理脆弱,沉闷忧郁的老人受了很大的刺激,看见亲人来探望,老人啼泣呜咽,泪水潸然,看见老人悲怆的形单影只,孑然伶仃。家人、朋友也感到怆憷与凄凉。
〔2〕有的养老院满屋骚气冲鼻,硬件条件较差,令你不得不皱褶眉头,戴上口罩。
〔3〕养老院服务人员素质,服务态度参差不齐,甚至见到个别服务员拎哒、呵斥老人。许多服务人员面无表情,显露出厌烦与无奈。前段时间。网上发布的几个养老院服务人员虐待老人的视频,怂人听闻,有的老人被蒙上被子打;有的大冬天洗澡时,用刷厕盆的刷子,给老人刷身,老人受不了,嗷嗷叫唤。
我曾经听一位由养老院送医的九十多岁的老人说:“去养老院,不能自理的,没有好果子吃!”此话不虚。我母亲也是听到此话后心里骇悚恐惧,不肯到养老院,去过那形影相吊,向隅孤寂,离群索居的生活,最后把她送养老院去,实属无奈。母亲在养老院住了整整一个月就去世了。养老院是市民政局办的,有财政补贴,每月入驻费用2100多元。但是十一个老人共同居住的大房间。环境很差,试想十一个老人,都患有各种老年病,睡眠都不好,同睡在一个大房间里,能算是养老院吗?
更糟糕的是养老院的伙食,没有针对性的根据老人特点的定制标准餐,她基本不吃那里的饭,吃不惯。我得每天烧三顿饭,然后给母亲送去,陪她聊天,母亲住在这里生活已完全不能自理,大小便都是在床上,需要子女天天照顾理她盥洗,換尿布,换洗衣服等。
母亲一人整天坐躺在床上,闲竭无聊,又没有电视,经过养老院同意,我为我妈买了个平面液晶电视,弟弟给安装在我妈的床尾。母亲整天坐在床上看电视打发时光,电视成了她的好伙伴。养老院夜晚是不允许家人陪宿的。母亲临终的最后一天,冥冥苍天,似有默契,母女间似有心灵感应,母亲要我住在这里陪她,我也想多陪会母亲,便去请示院长,院长也同意我住这里陪宿,夜晚,母女俩偎依厮守,第二天母亲不幸去世。
我思忖:子妹四个,个个孝顺,照顾年迈多病失能的母亲,竟然如此尴窘困难。将来我们独生子女家养老将会怎样?我油然而生深深的恐惶、恐虑、恐惧的养老焦虑症。这引起我们关于社会养老深切思考。谁都会经历“神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。”的时候,我们谁都会有蹒跚趄跄,失能,半失能的衰老时侯,届时咋办?
我们都在思考,如何应对即将来临的养老困局。
〔1〕组织互助养老,我们也在做这方面知青公益活动。在山东青州,有一对知青夫妇,两人都患重病卧床,一个女儿刚找了份工作,不敢丢掉饭碗,老两口退休金很低又患病多年,想去养老院根本就上不起,我作为《青岛知识青年》杂志采编记者身份参加公益捐助活动。那次共筹善款六万多,帮助那对知青夫妇顺利的入住了养老院。我在《青岛知识青年》杂志,《青岛知青网》上作了报道。
大部分知青退休后养老金较低,老年生活质量欠佳,经济拮据,囊中羞涩。如:淄博一知青因儿子原因,欠下两百多万债务,导致跳楼致残,听到消息当即发起参与淄博知青发起的捐款活动,救人之难;莒南一位老军人,因务农无养老金,当地政府每年才给他补助金270元,我们去采访时见他因患关节疾病疼痛难忍,我当即捐助;留在下放本地临朐知青,退休金很低,晚年患白血病,生活极度窘迫,我解囊相助;青岛知青患癌症,或生活极度困难,或身体残疾,我也经常捐助救急解难。为她捐1000元。多年来已为困难知青捐款几万元。乐善施舍,帮人解难,也是一种养方方式,做善事,乐在其中,也在心灵思想上升华自我。
〔2〕文娱养老,创建了“青岛知青网艺术团”。几年来,已由建团时的十几人增加到五十余人,编排各类文娛节目,走遍大江南北,城市农村,山区街道演出40场次,为大家送去欢乐与歌声,自已又得到锻练与快乐,这不泛为一养老的好载体。
〔3〕文化养老,自费创建《青岛知识青年》杂志,自费下乡采访,组稿编辑,挖掘青岛知青的文化思考潜能,使知青老有所文,老有所思,鼓励大家动笔写作,将上山下乡中的故事用文字记录下来,在回忆、写作、思考中安度晚年,丰富生活,彰显具有特质的知青文化与知青精神。
中国知青文化养老活动中一个宏大内容,就是发起、筹备、编辑中国知青诗集《苍山如海》的工作,我们向全国知青征稿、审稿、修改、编辑、排版出版等等,直至发行作了大量工作。在全国知青中影响巨大,也是中国知青文化中的一件大事,那段日子至今记忆犹新,每天查看邮箱,收稿整理,回复作者,修改错误,回答提问,甚至有的作者一稿修改十几次,但编辑需在上千诗稿中查对、修改。白天还正常在社区上班,编辑整理只能在夜鞋晚,全家人孩都睡后,打开电脑去做,多少个夜晚编辑到深夜,看到诗集出版了,付出换来了硕果,自己感到为中国知青文化养老老有所乐,做了一点好事而欣慰。
八、“创龄、活力”阶段的养老设计
山东省知青文化研究中心执行理事长,青岛知青网艺术团副团长邓清梅女士,在论坛上谈到;“创龄、活力”阶段,是老年人的“黄金”阶段,据有关部门调查中国老年人的活力创龄阶段只有12.5年,我们要科学、合理按排好这个阶段的养生养老内容,为今后的越来越严酷老年生活打好生活铺垫,延长生命长度,提高生活质量,找回我们老年生活的尊严、矜持、快乐。
抱团养老有诸多形式,旅游养老,在提高老年人快乐指数,提升老年人生活品质方面发挥重要作用。“2016年第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查”结果显示,旅游成为老年人休闲生活、快乐生活的新选择,2015年,13.1%的老年人明确表示未来一年计划外出旅游,9.1%的老年人表示有可能在未来一年出国旅游。以此推算,每年将近有5000 万老年人选择旅游。
据《全国老龄委》一项调査估算,2015 年老年人走出家门旅游8.24 亿人次,平均每人每年达4次;结合携程网《2015 年国内老年人旅行行为分析报告》中老年人每年人均旅游消费3200元的推算,2015 年我国老年旅游市场消费总额已达2.6368 万亿,旅游作为一种融知识、娱乐、健康为一体的更高层次的休闲活动很自然的开始在老年人的生活中占据越来越重要的地位。已经成为中国旅游市场重要的“一极”。
〔一〕旅游养老:以北京、上海、天津一线城市为例, 老人团在旅行社出行的比例已占到四成左右,有外出旅游愿望的达70%。而且,除了出游人数逐年递增之外, 老年游客开始走得更远,玩得更“深”。这无疑是老年旅游者主观旅游意愿强化、深化的一种表现,也为旅游养老的发展提供了良好的心理准备。老人旅游养老与年青人旅游活动不完全相同,它以适度,不疲泛,不劳累,不冒险,为宗旨,以轻微运动,活络筋骨为准绳。属于老年人养老模式的一种。其中知青群体是主要的、庞大的消费群体,因为知青都是低龄老年人,占城市低龄老年的人三分之二。
〔二〕旅居养老:与老年人旅游养老不完全相同,旅居养老是从旅游养老衍生,深化来的概念。据了解,目前有众多的北京、上海、天津、东北知青,冬季选择到海南、广西、云南避寒生活。有的知青还在那里买了公寓房。夏季,许多知青又选择到东北,曾经下放的乡村农场去避暑。这说明随着社会物质精神文明程度的不断发展与提高,老年人候鸟式旅居养老意愿更加普遍与强烈,一方面,现代老年人已经不再简单地满足于最基本的物质生活需求,追求更高层次的快乐旅游休闲活动,已经成为一种新的消费意愿,特别是对于生活能够自理、经济实力较好的老年人,旅居养老意愿更加凸显,另一方面,随着近年来我国雾霾天气的出现,一些大城市空气质量明显下降,也间接推动了老年人群远赴生态环境好、资源条件优越的地区进行异地旅居养老。
〔三〕乡村居养老:有别于候鸟式养老,一般是离家较近,选择在自然环境好、乡村旅游资源丰富的地区,通过对乡村旅游资源的开发,生活接待设施的改善,而发展起来的养老模式。老年旅居者住在农民家中,吃农家饭。目前渐东、皖南山区,有许多上海、南京、杭州、合肥等地,老年人前去“农家乐”短期定居养老。“30年河东,30年河西”目前还有知青返村,返场居住现像,许多知青返回曾经下放的农村、农场,发现这里别有“洞天”,拟欲回来养老。
乡村居养老生活,不仅为老龄人口提供了高品质的休闲养老方式,也为新常态下经济增长开辟了新的途径,带动了农村经济的发展,也带动了相关产业发展,包括地产、旅游、文化消费,成为新的经济增长点。
九、家族养老的设想
东北吉林四平退休教师,知青作家马蔷薇演讲论文《浅谈老知青的家族养老问题》谈到家族抱团养老,认为这更有可行性,操作性,持久性,她引用唐代诗人刘禹锡曾在《酬乐天咏老见示》一诗中写道:“人谁不顾老,老去有谁怜。身瘦带频减,发稀冠自偏。废书缘惜眼,多炙为随年”。感慨人老了,只有家人最怜悯,最疼爱,最帮助,最持久,养老靠政府,靠朋友,都不能奢望。
知青老了,都回归家庭,日趋边缘化,朋友圈也小了,社会交往频率也少了,知青家庭中是独生子女居多,大部份是空巢家庭,所以老知青晚年生活就更加孤独寂寞和无奈。作为独生子女的这一代人,他们的工作、生活重担已经把他们压得喘不过气来,哪里还顾得了其父母的养老呢。
由于当年在农村时知青从事的是繁重的超负荷的体力劳动,这也或多或少的影响到他们的身体健康,有些甚至患了严重的疾病。在退休后又有一部分人因为经济等原因,身体始终处于亚健康的状态。在知青群里我们近年来时常能听闻老同学及老朋友先后离世的消息,总是令人在悲痛之余更生发出万千感慨。国家现有的针对老知青这一代人的养老政策及配套医疗体系尚处于发展阶段,所以老年病慢性病甚至重大疾患,正在无情的吞噬着老知青原本就多灾多难的身体,而令迈入老年行列的一大部分老知青由此而胆战心惊。他们不敢病,也不能衰,他们还像当年下乡时一样,不断的自己给自己鼓劲、加油,以此来面对不可预知的明天,不可懈怠的今天。
〔一〕家族养老的背景:老知青家里多数都是兄弟姐妹众多,还有一个现象,就是当年家里有好几个人曾有过当知青的经历,现在又都面临着养老的问题。以笔者为例,家里姐弟三个都曾下过乡。而再看看周围同学同事邻里也都是这种情况为数尚多。
〔二〕家族养老的可行性:老知青中的家里兄弟姐妹众多,在当年对于父母来说也许是沉重的负担,但是对于今天的我们来说却是另一种幸运。因为兄弟姐妹相互之间可以相互帮助。
〔三〕家族养老的合理性:面临养老,知青似乎又不太幸运!因为我们是独生子女家庭,独生子女也有困境,再施加压力给他们,于心不忍,我们独特的知青身份似乎又陡然给我们的肩上增加了一付无形的担子,那就是我们老知青的忍耐特质。好像我们天生就是责任与压力并存的一代人,牺牲与奉献均具备其精神的一代人。我们这一代人也注定是承担父母养老责任的最后一代人,又是养老要靠自己的一代人。面对眼前棘手的养老问题,我们又是这般的无助无奈、举步维艰!
〔四〕家族养老可操作性:条件好些的家庭,可以搬到一处,条件一般的至少可以迁移至一座城市,这样才能为正在到来的养老困境构想并探索出一条新的途径。正因为大家都是根脉相连的亲戚,身处浓郁的家庭氛围里,情感上能得到满足,生活上能互相照应,还可以共同回忆美好的过往,日子自然过得充实而有趣。
从国外看,即使是在瑞士那样社会保障制度和养老体系都很健全的国度里,老人们也很青睐这种家族式的养老方式。看来是无论中外的老人们也都很向往在晚年生活中能够享受到兄弟姐妹之间的亲情和与温馨。
从历史看,我们的祖先都是以家族为根基世世代代繁衍生机的,常常是一个家族总有几百人聚居一个村落而生活的。曾倡导“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的北宋杰出的政治家军事家范仲淹就曾以余俸在苏州买田地作为义庄,以聚疏属。其族人在其提供的“义田”里实现着家族养老的愿望。
兄弟姐妹的家庭之间的亲情养老互助在独生子女时代,尤为重要,最深情的告白就是陪伴。家族的亲情、亲属的关照、家庭的氛围以及知青二代三代后援力量的逐渐加入将会彰显其作用。也可以说家族亲情的魅力与光芒,也会为人生的最后一段路,释放出一束温暖的光环,而消弥其人生暮色的苍茫。
人生是一场旅行,如果说亲情是一棵大树,那么家族就是生命的根须,枝枝叶叶总关情,以家族为依托养老,则一树花开!
十、中国知青养老需灼见
重庆知青作家、社会文化研究学者,原云南生产建设兵团下乡知青胡长安,从中国知青养老的大广角,大视野,阐述纵论知青养老,他宣讲论文《中国知青养老问题之我见》。近年来,随着中国老年化问题的日趋严重,如何养老成为中国社会一个十分热门的话题,也成为知青必须考虑的社会问题。在中国,养老问题既是一个困挠政府,且不易解决的社会问题,也是一个需要深入研究探索的学术问题。
有关资料显示,瑞典、日本、英国、德国、法国等发达国家在进入老龄化时,人均GDP己达1-3万美元。当年在全球72个人口老龄化国家中,人均GDP达1万美元的国家占36%,1万-3万美元的国家占28%。而中国2010年的经济总量达58786亿美元,居世界第二,但人均GDP只有4361多美元,在世界排名92位,然而中国却以这个人均GDP水平提前进入了老龄化社会。在中国经济发展水准尚处于世界人均GDP中下水平之时,老龄化程度就己进入了世界发达国家的行列,呈现典型“未富先老”的特征。中国出现的这种扭曲的老龄化社会,必然对现有的经济社会产生了巨大的社会压力。  
  《人民日报》2018年5月13日报导:紫光阁杂志社与中国全国老龄工作委员会办公室宣传部联合举办的“重视老龄化国情教育研讨会”,不久前在山东省烟台市举行。就是这次会议上,当局提出一个十分紧急迫切的问题:应在中国全社会开展人口老龄化的国情教育,要启发中国各级党政官员科学认识把握人口老龄化的客观规律,科学应对人口老龄化的严峻问题。  
纵观当今世界各国较为通用的养老保险方式,主要有以下三种:
  1、传统模式:又称为“与雇佣相关性”模式、“自保公助”模式。是德意志帝国首任宰相卑斯麦于1889年最先颁布推行的工人养老金、健康医疗保险及社会保险制度。后被美国、日本等国家所采纳。其特点是个人领取养老金的权利与缴费义务联系在一起,即个人缴费是领取养老金的前提,养老金水准与个人收入挂钩,基本养老金按退休前雇员历年指数化月平均工资和不同档次的替代率来计算。除基本养老金外,国家还通过税收、利息等方面的优惠政策,鼓励企业实行补充养老保险。
  2、国家统筹模式:这种模式又分为发达资本主义国家的“福利型养老保险”,以苏联为代表的社会主义国家的“国家保险”这两种。“福利型养老保险”最早于1945年由英国创设,体现了社会民主党长期推进“以市场方式组织生产,以社会主义方式分配结果”的思想。后来被瑞典、挪威、澳大利亚、加拿大等国家仿效。其特点是养老保险费全部来源于政府税收,个人不需缴费。享受养老金的对象不仅仅为劳动者,还包括社会全体成员。养老金保障水准相对较低,通常只能保障最低生活水准而不是基本生活水准,如澳大利亚养老金待遇水准只相当于平均工资的25%。为了解决基本养老金水准较低的问题,大力提倡企业实行职业年金制度,以弥补基本养老金的不足。该制度的缺点是社会成员普遍享受养老保险待遇,缺乏对个人的激励机制,只强调公平而忽视效率。
 3、强制储蓄模式:此模式多在新兴经济体国家实行,主要有以新加坡为代表的“公积金”模式,以智利为代表的“个人储蓄、基金管理”模式。两者的相同之处在于:
  首先,两国的养老保险制度都是一种强制性个人退休储蓄计划,均以个人资金帐户为基础。在此基础上,养老金的多少取决于职工就业期间交纳的养老基金额和基金投资收入。这种养老保险制度排除了被保险人之间的横向资金流动及年轻人与老年人之间的养老金代际转移问题,每个受保障的公民只享受自己帐户上积累起来的养老金。政府负担很小甚至没有,仅仅起到组织者或看守的作用。
由于历史的原因,中国的养老金制度脱胎于原苏联“国家保险”模式。随着文革后改革开放的深入进行,迫使中国的养老保险制度随之也进行改革,而且改革步伐,明显慢于经济改革的步伐,至今仍处于举步维艰的改革的十字路口,特别是臭名昭著的“养老金双轨制”的形成,更备受中国广大民众的诟病与指责。
其实文革前,中国社会养老政策没有双轨制,机关、企业、事业单位退休人员都是70%替代率,都是财政支出,一视同仁,仅是少数老干部退休后享受100%工资,这些老革命为新中国立过功,老百姓心服口服。然而现在却“逆改革”出饱受诟恶,弊疾多多,难以纠改的退休金“双轨制”。
2017年10月18日,习近平总书记在十九大报告中指出,加强社会保障体系建设。全面建成覆盖全民、城乡统筹、权责清晰、保障适度、可持续的多层次社会保障体系。全面实施全民参保计划。完善城镇职工基本养老保险和城乡居民基本养老保险制度,尽快实现养老保险全国统筹。完善统一的城乡居民基本医疗保险制度和大病保险制度。
这就规划、描绘出中国社会养老事业的美妙“中国梦”。
十一、知青养老困局的破解
任山东省知青文化研究中心、济南五湖四海知青文化发展中心常务副理事长,书记。《天下知青》杂志社长,《天下知青文集》主编尹凤鸣,演讲题目是《知青养老困局窘境及其对策》。如今老知青都进入了老龄社会,如何养老、在哪里养老等问题,都在困扰折磨着他们。目前我国的公立养老服务机构大都以官办为主,民办为辅。由政府主办的养老机构普遍存在高投入、低产出、高消耗、低效能状况。即使这样,一般人也难进去。据央视报道:北京的老人要进公立养老院要轮候100年,首都的养老环境尚且如此,其它地方的窘境更是可想而知。
截至2017年统计,济南市养老机构社会养老床位数为3.63万余张,每千名老年人拥有床位数30.25张。普通与高档的养老院公开标价是每人每月收取2200元到8000元不等。
目前济南最高档的养老机构,能保证每位老人定期进行体检,建立健康档案,能够及时处理老人身体的紧急状况。机构内配有专业的护理服务团队,有专业的康复师、健康管理师和护理主管,能够给老人24小时专业的照护服务。但这样的养老院每人每月需收费8000多元。一般人根本住不起,更别说贫困线以下的老知青了。
济南公办的医养结合型养老院,只接受半自理和不能自理的老人。因为平常给老人吸纯氧、吸痰、插导尿管灌肠等,为老人提供24小时的照护,每半个月每位老人要测一次基本生命体征。在护工日常生活照料基础上,医生准时监测老人的身体情形,并有护士来输液、送药。但入院,要排队等床位,有的公办养老院最长的已排到1000人以外了。如有脑血栓突发中风,再加上有腿疾,导致偏瘫,生活完全不能自理的老年人急需进院的话,再着急,也只能排队耐心等待,一床难求。
在济南的民办养老院,生活能自理的每月要缴费3000元左右,失能的要四五千元。这对退休金一个月才5000多元的老知青来说,全部收入还不够支付养老费的。还有的养老院场所设施简陋,环境条件恶劣,价格高不说,护理水平低下,根本不能满足老人的需求。
公益性质养老院一铺难求,营利性质民办养老机构床位过剩,有的过剩50%。另外公办或民办养老院一个重要问题是护工严重不足。目前,济南市养老护工群体以40多岁、50多岁的农村进城务工人员为主。学历低、年龄大、缺乏专业护理技能拿不到上岗资格证。护工素质低,而正规护理专业的学生宁肯在医院拿2000块,也不去养老院工作。
目前知青养老有诸多困局,令人困顿。
困局一、失能、半失能:《中国社会管理研究院》的一项研究说,至2020年,中国失能、半失能老人将达到6852万至7590万,失能老人达到599万至674万,隨着年龄增大、許多老知青身体衰老、一年不如一年。多種疾病纏身而不能自理。买菜做饭,料理家务,卫生,生病治疗,急需身旁有人照料护理。如果请护工,费用也将在5000以上,护工会陪伴老人,按摩喂药喂食,协助大小便,推轮椅出去散步,而如果家里人要忙工作,再请个保姆买菜做饭洗衣拖地,至少要3000元以上。这样不比住养老院便宜,还要为护工和保姆提供食宿。”
由于知靑大都退休金低,居家医疗条件差,普遍难以维持养老和治疗。就是经济富裕的知青家庭,由于身边无子女照顾,养老也是举步维艰。一旦失能半失能,无人护理成为众多老知青跌入悲惨的困境。
困局二、空巢:离退休后老知青的空巢现象非常突出。当痛失老伴后,或因为子女独立成家成了空巢家庭,或因为行动不便逐渐和亲朋好友疏远,每天闭锁在家里,所以经常感到孤独。有的老知青儿女在外地工作,甚至在国外学习和生活。对于父辈,儿女心有余力不足。没有时间照顾老人。虽然逢年过节都能给老人问候和邮寄钱财礼品等。但每次爬垃圾楼倒垃圾,却总是一个人来干。空巢里面孤独寂寞的生活,长期封闭自己,非常令人担心,如果不出门与人交流,空虚度日,极易被社会边缘化,乃至造成老年性痴呆等病症。还易产生悲伤感或抑郁情绪,成天精神萎靡,久而久之会转化为严重的抑郁症,甚至有轻生念头。
困局三、鳏寡孤独:2016年3月《民政部》《财政部》全国老龄办》及其所属《中国老龄科学研究中心》全国老龄办党组书记、常务副主任王建军发布了主要调查数据,至2015年底,老年人口中有配偶的占71.6%,丧偶的占26.1%,离婚的占0.8%,从未结过婚的占1.5%。

鳏寡孤独老人占28.4%,这是一个非常庞大的数字。他们且患各种疾病,许多人心情忧郁。生活处境艰难窘迫。(待续)

 

                       柴春泽日记

                    作者:柴春泽(天津)

 

1975年4月1日
11点30分以前,团内自行安排。
中午,创价学会请代表团吃饭并座谈。
下午,两个代表团一起同公明党青年党员50余人座谈。我方在发言中赞扬竹入义胜委员长为中日友好做出的贡献,公明党青年党员关心中国工会、共青团、妇联3个组织的全国代表大会。
晚上,代表团访问朝鲜在日本的民主主义青年同盟,应邀参加青年同盟在朝鲜饭店举行的宴会。
 
1975年4月2日中午
中午,我国驻日本大使陈楚在大使馆设宴招待中国访日青年代表团。大使一一和我们握手,并请大家入座。大使馆参赞说:“陈大使非常忙,很少参加国内来团宴会,你们沾了共青团的光,是青年代表团,任务完成得不错,大使一定要请大家吃顿便饭。”
陈楚大使在热烈的掌声中讲话。他说:“在伟大领袖毛主席外交路线的指引下,我国的对日工作正在取得越来越大的成效,促进中日和平友好条约缔结,这是反霸的需要,反霸条款,已成为缔约谈判的焦点问题,你们这次对日访问也是在为反霸做贡献。馆里同志对我讲,你们任务完成得很好,我向同志们表示祝贺!”
胡焕章把代表团成员一一向陈大使介绍,陈大使对使馆同志说:“馆里有不少青年人,你们安排一下请几位讲一讲。”
两位团长和中联部的随团干部商议后,通知赵俊祯(共青团北京市委书记)、金桂仙(共青团云南省委书记)、于秋云(天津大港油田采油队指导员)、柴春泽(辽宁下乡知识青年)晚间为我驻日本大使馆工作人员做报告。(待续)

 

                      叙事长诗 努尔哈赤

                      作者:赵冲(深圳)

 

                     第六章  首战图伦城

 
 
“癸未夏五月,太祖起兵讨尼堪外兰,诺米纳兵不至,尼堪外兰遁之甲版。太祖兵克图伦城,尼堪外兰遁之河口台。”
 
                                       ——清朝全史《太祖本纪》

真象三伏天的雨
说来就来
也象小孩的脸
说变就变
说好的五月初一去攻打图伦
可到了掌灯时分
萨尔浒城的城主还迟迟不现
努尔哈赤哪里知道
萨尔浒城城主早已将这一重大军事秘密
和盘告知了尼堪外兰
而更让努尔哈赤没有想到的是
挑拨萨尔浒城城主和努尔哈赤的
竟是努尔哈赤的伯父龙敦
就是他对努尔哈赤欲报祖、父之仇
大泼冷水,横加阻拦
他和他的子侄们都认为
建州左卫都指挥使的位置
非他龙敦莫属
怎么轮也轮不到他小罕
努尔哈赤算什么,乳臭未干
一天天的仇恨
一天天的不满
一天天的嫉妒
一天天的暗算
但是,他们只能在黑夜里苟且
因为朝廷毕竟把任命的诏书
颁发给了努尔哈赤
他们只能在见不得人的地方盘桓
而努尔哈赤的凛然正气
更使他尚不敢公开跳出叫板
努尔哈赤的威严与冷峻
让他们看着就胆寒
努尔哈赤不为所动,志亦弥坚
 
“怎么能这么不讲信誉
说好的事,怎么到现在不朝面?”
额亦都在屋地转着圈子
“不敢去就他妈吱一声
办事咋像老娘们一般!”
穆尔哈齐不满地嘟囔
“该不会有什么变故吧
是不是怕咱们打不过他尼堪外兰!”                                                2019.4.27 星期六 知青文学)(182)
嘉木湖城城主噶哈善的话中,也有几分不安
“汉人有句俗话,叫作‘一个好汉三个帮’
今天有葛哈善、有常书、有杨书都帮我
这就是天意
这就是上天要我去惩罚尼堪外兰
今天,就是剩下一个人
我努尔哈赤也要一马上前!”
努尔哈赤腾地站起身来
语气更加坚定,目光更加威严
“不再等了,我宣布作战方案
噶哈善老弟,到了图伦城后
你率20名兵士左翼侧攻
舒尔哈齐,你从右面策应噶哈善
穆尔哈齐和常书、杨书老弟
你仨带人负责撞开城门(待续)
 

 

 

 

 

 

 


 

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